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民衆史の遺産 第１４巻 沖縄 利用可

谷川　健一／責任編集 -- 大和書房 -- 2019.3 -- 382.1

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所蔵館 所蔵場所 請求記号 資料コード 資料区分 帯出区分 状態
鳥取県立 一般 380.8/ﾐﾝｼ-14/一般 120787158 一般 利用可

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タイトル 民衆史の遺産
書名ヨミ ミンシュウシ　ノ　イサン
巻次 第１４巻
巻書名 沖縄
巻書名 沖縄
著者名 谷川　健一 ／責任編集, 大和　岩雄 ／責任編集  
著者ヨミ タニガワ，ケンイチ , オオワ，イワオ  
出版者 大和書房  
出版年 2019.3
ページ数等 ５６０ｐ
大きさ ２０ｃｍ
内容細目 内容：八重山群島住民の言語及び宗教　田代安定著．　南島研究の現状　柳田國男著．　沖縄歴史物語　第八章　伊波普猷著．　王国の消滅と沖縄の近代　赤嶺守著．　沖縄に存する我が古代信仰の残〓．　１　折口信夫著．　沖縄の世界観についての一考察　渡邊欣雄著．　沖縄、その危機と神々　谷川健一著．　南島人の歴史意識　いれいたかし著．　ユタの弾圧史　塩月亮子著．　「伝統の創出」としての門中化　小田亮著．　〈池間民族〉考　笠原政治著．　村落の歴史的環境保全施策　藤岡和佳著．　記憶の覚醒と地域づくり　宮下克也著．　戦死者の魂が語り出すとき　北村毅著．　プロセスとしての〈共同体〉　加賀谷真梨著．　人間－環境系の沖縄的特質　松井健著．　基地と「風水」　原知章著．　沖永良部島民の歴史、文化、アイデンティティ　高橋孝代著．　複数のオキナワ・アイデンティティ　進尚子著．　フィールドでの「濃いかかわり」とその落とし穴　安渓遊地著
一般件名 民俗学 , 沖縄県－歴史 , 沖縄県－風俗・習慣－歴史  
ISBN 4-479-86114-9
ISBN13桁 978-4-479-86114-0
定価 ６０００円
問合わせ番号（書誌番号） 1120249648
NDC8版 382.1
NDC9版 382.1
内容紹介 「琉球処分」から沖縄戦、アメリカ統治時代をへて日本復帰、そして…。沖縄の近現代民衆の交差する膨大な記術と記憶を継承し、変容する社会と文化を社会・文化人類学、民俗学の視点から論考する。近現代沖縄民衆史。シリーズ完結巻。
著者紹介 【谷川健一】１９２１年熊本県水俣市生。東京大学文学部卒。平凡社『太陽』の初代編集長をへて、１９７０年代に『青銅の神の足跡』や『鍛冶屋の母』などを発表し、民俗事象と文献資料に独自の分析を加え、日本人の精神的基層を研究する上での「地名」の重要性を指摘する。１９８１年神奈川県川崎市に日本地名研究所を設立し、所長に就任。１９９２年、第２回南方熊楠賞受賞。２００７年、文化功労者。２０１３年死去。著書に『日本の地名』（岩波新書１９９７年）、『日本庶民生活史料集成・全２０巻』（共編　三一書房　１９７３年　第２７回毎日出版文化賞）、『南島文学発生論』（思潮社　１９９１年　第４２回芸術選奨文部大臣賞）、『海霊・水の女』（短歌研究社　２００１年　短歌研究賞）他。『谷川健一全集』全２４巻（冨山房インターナショナル）は２０１３年完結。（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 
著者紹介 【大和岩雄】１９２８年長野県生。旧長野師範学校（現信州大学教育学部）卒。１９５２年雑誌「人生手帖」を創刊。１９６１年大和書房を創立。出版社経営の傍ら古代史研究に着手、季刊「東アジアの古代文化」編集主幹を務めた。著書に『神社と古代王権祭祀』『神社と古代民間祭祀』『日本にあった朝鮮王国』（以上白水社）『秦氏の研究』『続　秦氏の研究』『新版　古事記成立考』『日本書紀成立考』『古事記成立の謎を探る』『神と人の古代学』『日本神話論』（以上大和書房）他多数。（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 

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内容一覧

タイトル 著者名 ページ
八重山群島住民の言語及び宗教 田代　安定／著
南島研究の現状 柳田　國男／著
沖縄歴史物語　第八章 伊波　普猷／著
王国の消滅と沖縄の近代 赤嶺　守／著
沖縄に存する我が古代信仰の残〓 折口　信夫／著
沖縄の世界観についての一考察 渡邊　欣雄／著
沖縄、その危機と神々 谷川　健一／著
南島人の歴史意識 いれい　たかし／著
ユタの弾圧史 塩月　亮子／著
「伝統の創出」としての門中化 小田　亮／著
〈池間民族〉考 笠原　政治／著
村落の歴史的環境保全施策 藤岡　和佳／著
記憶の覚醒と地域づくり 宮下　克也／著
戦死者の魂が語り出すとき 北村　毅／著
プロセスとしての〈共同体〉 加賀谷　真梨／著
人間－環境系の沖縄的特質 松井　健／著
基地と「風水」 原　知章／著
沖永良部島民の歴史、文化、アイデンティティ 高橋　孝代／著
複数のオキナワ・アイデンティティ 進　尚子／著
フィールドでの「濃いかかわり」とその落とし穴 安渓　遊地／著
フィールドでの「濃いかかわり」とその落とし穴（安渓遊地）

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